Нужна ли женственность женщине?
Один мужчина сказал: " Женственность- это из разряда вечных ценностей. Это как дышать, кушать, писать, пусть не модно, но без этого никуда ! "
Все дела обычно стереотипно подразделяются на мужские и женские.
Мужчин мы априори наделяем умением забивать гвозди, чинить санитарную и другую технику , налаживать всякие неисправности по дому , строить дома и дороги, организовывать и руководить… Слабому полу мы приписываем женские дела, связанные с готовкой, шитьем, стиркой уборкой, хотя женщина в состоянии выполнять и мужскую работу.
Интересно то, что в современном социуме люди все больше выполняют универсальную для всех работу , чем чисто женскую или мужскую. И те, и другие в кабинетах офиса работают за компьютером, а дома оба пола одинаково нажимают на кнопки стиральной машины, микроволновки, пылесоса. Оказывают ли воздействие такие усредненные занятия на мужскую или женскую суть? Ученые считают, что да.
Например, оказалось, что отказ от ручного труда делает слабый пол менее женственным. И что не очень благоприятно для женского организма - этот процесс постепенного отхода от женской сути происходит на гормональном уровне.
Существует версия, что половые гормоны являются решающей причиной выбора профессионального предпочтения.
|
На ифтаре присутствовал Главный казый ЦДУМ России муфтий Вагиз хазрат Яруллин, Председатель РДУМСО муфтий Талиб хазрат Яруллин, имамы мечетей г.Самары, почетный гость из Турции, Коран-хафиз Халиль хазрат.
В священный месяц Рамазан каждый день большое количество верующих собираются в комплексе-мечети «Ляля-Тюльпан» для ифтара. Разговение проходит в просторной столовой храма. Во время трапезы наиболее сильное впечатление производит совместный зикр, который с благодарностью за дары Всевышнего читают мусульмане. После разговения верующие остаются на вечерний намаз (акшам). Каждую пятницу в «Ляля-Тюльпан» для всех желающих во время ифтара будет проходить викторина.
Многие молодые мусульмане знакомы с арабскими нашидами, турецкими иляхиями, но мало кто знает татарские мунаджаты, баиты. Эта форма искусства, сформировавшаяся под воздействием Ислама, была основана на народной поэзии и древних музыкальных традициях. В доступных и понятных большинству образах она воспитывала у простых людей мусульманскую этику, являлась проводником распространения основ вероучения, знаний истории и традиций народа. О своей работе с этим видом народного творчества рассказывает Алсу Еникева, создатель фольклорного ансамбля «Ак калфак» и пришедшего ему на смену коллектива «Җомга көн».
Во имя Господа, Милостивого и Милосердного!
Как сообщил корреспондент "