Известная в мусульманских кругах политическая партия «Хизб ут-Тахрир аль Ислами» известна тем, что использует в своей демагогической риторике спекуляции на тему восстановления халифата и дискриминации мусульман. Однако сами ее члены не участвуют в развитии мусульманской инфраструктуры, не строят мечети в нашей стране, не открывают медресе. Они вообще мало внимания уделяют вопросам образования: как религиозного, так и светского. В определенной мере можно сказать, что основной акцент данная политическая партия делает на привлечение в свои ряды невежд, то есть людей малообразованных. Если посмотреть на основной состав их активистов в России, то там очень мало интеллигентных и знающих мусульман. 

Если внимательно изучить новостные сводки и тексты основных провокаторов, которые работают против Татарстана и ислама в нашей стране, то для подтверждения роста радикальных настроений среди мусульман в нашей Республики, она чаще всего ссылаются на акции партии «Хизб ут-Тахрир». Автопробеги с флагами, митинги, драки… за последние годы в Казани произошло множество их провокаций. Несмотря на то, что от общего числа мусульман, которые исполняют все предписания религии, последователей этой партии не больше и пол процента, негативный информационный образ Татарстана в мусульманской сфере сейчас формируют именно они.

Представители радикальных исламских течений уже открыто проповедуют свои идеи в Москве средь бела дня. Как Вы прокомментируете последние события, связанные с деятельностью радикальных исламистских организаций? Не происходит ли на наших глазах стремительного перерождения традиционного Ислама в радикальный? 

- Радикальный исламизм не вчера появился в поле зрения. Он выходит на первый план в свете угроз общественному порядку и государственному строю в последние 3-5 лет. И если изначально радикальный исламизм давал о себе знать на Северном Кавказе, то с 2010 года чётко видно продвижение исламистов уже в Поволжье – в Татарстан, Башкортостан. Потом подключились нефтеносные районы – Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийскийавтономные округа. А вот теперь и Москва.

В Москве и Санкт-Петербурге мы в этом году чётко увидели проявления исламизма. Выступление у мечети в Отрадном нисколько не удивительно, тут есть чёткие тенденции, которые заметны последние 1,5-2 года, и они будут только усиливаться. Дело в том, что традиционалисты проигрывают радикалам просто физически: их убивают. Немало представителей традиционного Ислама было убито только за последний год. Началось это с убийства Валиуллы-хазрата Якупова в Татарстане в июле прошлого года. На сороковины со дня его гибели был убит Саид Афанди Чиркейский, лидер дагестанских суфиев. В конце декабря был убит Ибрагим-хаджи Дударов, заместитель муфтия Северной Осетии.

Знания как драгоценные камни имеют смысл только тогда, когда передаются в руки людей, осознающих их настоящую ценность, умеющих ими по достоинству распорядиться. С целью изучения творчества и вклада татарских религиозных деятелей постсоветского периода в процесс исламского возрождения в России Духовное управление мусульман Татарстана провело 12 октября 2013 года в Российском исламском университете научно-практическую конференцию IV Саматовские чтения: «Осмысление духовного наследия мусульман Волго-Уральского региона».

Важность значения, оказанного Габдулхаком хазратом на становление Ислама в Татарстане, несомненна. Он продолжил преемственность своих учителей, в том числе ишанов Накшбандийского тариката, преподававших до революции 1917 года в медресе Кизляу. Его имя стоит в одном ряду с такими личностями, как Габдельхабир Яруллин, Ахматзаки Сафиуллин, Габдульхак Садыков, многими другими мусульманскими учеными и духовными деятелями, сохранившими Ислам в Поволжье в советские годы.

Габдулхак хазрат Саматов положил начало исламскому образованию в Республике Татарстан. Его исторические исследования, проповеди (вагазы), суждения, фетвы, ответы на вопросы, советы, запечатленные в 3-томнике «Шариат» и книге «Религия Ислам среди татар» («Миллэтебездэ Ислам дине») - лишь небольшая часть наследия хазрата.

Новая мечеть с красивым названием "Мадина" открылась в Уфе в рамках юбилейных торжеств по случаю 225-летия Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ), сообщает РИА Новости. 

Новый двухэтажный мусульманский храм с высотой минаретов в 49 метров и общей площадью более 500 квадратных метров, где смогут разместиться более 800 верующих, построили на улице Гатчинской в микрорайоне Дема Уфы. В торжественной обстановке его открыл Верховный муфтий России Талгат Сафа Таджуддин и мусульманские духовные лидеры из 30 стран мира, приехавшие на празднование юбилея ЦДУМ.